Orígenes y etimología
Como los demás pueblos aborígenes de la Costa del Bálsamo, Teotepeque es núcleo humano de origen precolombino y como tal fundado en tiempos inmemorial es por tribus yaquis o pipiles. En idioma náhuat, su nombre vernáculo significa "cerro de Dios" o "lugar sagrado", pues proviene de
teot, Dios, sagrado, culto, adoración, y
tepec, cerro, montaña, localidad. Teotepeque ha de haber sido en los tiempos gentiles, como Chiltiupán, uno de los centros religiosos más importantes de los pueblos indígenas del litoral de Tepeahua.
Época colonial
En 1550 tenía unas 100 persona¡; de poblacion. Apunta el alcalde mayor de San Salvador don Manuel de Gálvez Corral, que en 1740 San Pedro Teotepeque tenía 137 indios tributarios o jefes de familia, es decir alrededor de 685 habitantes. "Está situado dice- en tierra colorada, es muy caliente y enfermo de gálico que a varios vecinos de este pueblo vi innobles de este accidente". Pertenecía en 1770 al curato de Ateos y monseñor Pedro Cortés y Larraz dice que en él habitaban 280 personas distribuidas en 66 familias. Ingres6 en 1786 en el partido de Opico. En 1807 según el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, Teotepeque era "Pueblo de indios... muy destruido y falto de policía por lo que han hecho inútiles todas las múltiples providencias del Gobierno; carece de buen temperamento y de tierras fructíferas, aunque los bálsamos, cacaos y maderas sólidas de estimación les dan los únicos medios con que subsisten y con el tiempo vendrán a faltarles por la falta de economía y orden con que proceden".
Sucesos posteriores
Como pueblo del distrito de Opico perteneció al departamento de San Salvador de 1824 (12 de junio) a 1835 (22 de mayo). Form6 parte del distrito de Quezaltepeque, en el departamento de Cuzcatlán, de 1835 (22 de mayo) a 1836 (30 de julio); y del distrito de Opico, en el mismo departamento, de 1836 (30 de julio) a 1842 (5 de abril). A partir de esta fecha quedó incorporado en el departamento de San Salvador nuevamente y en el mismo distrito. En un informe municipal de Teotepeque, de 22 de julio de 1860, se dice que su población es de 538 habitantes alojados en 125 casas de paja. "Escuela no la hay por ahora -dice el citado documento- por falta de fondos, pero la juventud se instruye por medio de un fiscal que se llama de iglesia". Tenía Teotepeque, a la sazón, su iglesia, cabildo y convento "en buen estado", no obstante el terremoto del 8 de diciembrede 1859 que se sintió muy fuerte en esta población. Ingresó en el distrito de Nueva San Salvador y en el departamento de La Libertad, por Ley de 28 de enero de 1865.
Título de Villa
Durante la administración del mariscal de campo don Santiago González y por Decreto Legislativo de 10 de marzo de 1874, se otorgó al pueblo de Teotepeque el título de villa. Esta distinción fue acordada a favor de Teotepeque, por poseer suficiente número de habitantes y porque sus vecinos habían fomentado la agricultura en términos de producir abundantemente muchos artículos de primera necesidad. De 1841 '(18 de febrero) a 1871 (21 de octubre), Teotepeque fue cabecera del distrito electoral de Teotepeque. En 1890 tenía 1,526 habitantes. Por Ley de 25 de abril de 1898, la villa de Teotepeque se incorporó en el distrito judicial de Armenia. Finalmente, por Ley de 12 de abril de 1905, se le incorporó en concepto de cantón, el antiguo pueblo de Santa Ursula Jicalapa, disposición que fue posteriormente derogada.
Mizata El cantón de Mizata
A 20 k al Suroeste de Teotepeque, fue antiguamente pueblo y puerto de cabotaje. En Mizata desembarcó en 1587 (12 de febrero) el célebre corsario inglés Sir Francis Drake, quien se dirigió a la hacienda de Tonalá, en donde apresando a una mujer, dueña del sitio, hubo con ella un hijo. En 1740, según el alcalde mayor de San Salvador don Manuel de Gálvez Corral, San Miguel Mizata tenía 15 indios tributarios (unos 75 habitantes), "Y estos pocos indios -dice- sirven de guardar la vigía, está este pueblo a media legua del mar". Agrega que además de granos de primera necesidad, cosechaban "el bálsamo y cacao aunque en poca cantidad". Según el arzobispo don Pedro Cortés y Larraz, en 1770 el pueblo de Mizata pertenecía a la parroquia de Guaymoco (Armenia) y tenía 16 familias con 86 personas. En 1796 ingresó en el partido de Opico. En 1807, según el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, Mizata era "Pueblo de indios" y "lo desagradable del temperamento, la aridez del terreno para todo fruto, a excepción del cacao, y la desidia con que lo cultivan, dan pocas comunidades y surtimiento a estos naturales, los alimentos más preciosos los cuales perecerían sin el corto auxilio del bálsamo que sacan y los jornales de las labores de las haciendas inmediatas". Perteneció al departamento de San Salvador de 1824 (12 de junio) a 1835 (22 de mayo), al de Cuzcatlán de 1835 (22 de mayo) a 1842 (5 de abril) y al de San Salvador nuevamente a partir de esta fecha. El 13 de marzo de 1842 el general Francisco Morazán embarcó voluntarios calvareños en este puerto. Pero ya por este tiempo carecía de municipalidad y en la Ley de 18 de febrero de 1841 no es mencionado como cantón del distrito electoral de Teotepeque. Durante la administración del doctor Rafael Zaldívar y por Decreto Legislativo de 10 de marzo de 1881, considerando que el pueblo de Mizata "de hecho está extinguido hace como seis años (desde 1875) por haber fallecido la mayor parte de sus moradores y trasladádose otros a lugares distintos", se decretó oficial o legalmente extinguido dicho pueblo y su jurisdicción agregada al municipio de Teotepeque. En 1890 don Guillermo Dawson dice que "El pequeño puerto de Mizata no está habilitado, Está situado -agrega- a 14 kilómetros al Oeste de La Libertad, y lo forma una ensenada segura y pintoresca, que presta importantes servicios al comercio de cabotaje". Aun existe en este lugar una gran argolla de hierro, asegurada en una roca, en la que se afianzaba el andarivel para las operaciones de embarque y desembarque.
fuente: FISDL.
